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Née à la fin de ce dernier siècle, la Psychologie Chinoise Xin Li ® est une discipline de développement personnel permettant de mieux comprendre l’esprit humain, et d’apprendre à mieux le maîtriser, à l’instar de ce que préconisaient nombre de sages de la Chine d’autrefois.

Aussi, ses fondements reposent-ils à la fois sur des principes issus de la philosophie chinoise ancienne et de la médecine traditionnelle chinoise.

Humaniste avant tout, elle propose une relation d’aide à la personne.

Son but est d’apporter un éclairage original sur les mécanismes de l’esprit et de permettre une meilleure expression des potentialités de la personnalité, sans aucune intrusion dans le passé de chacun. 

La Psychologie Chinoise Xin Li ® nous montre l’homme et l’univers et le corps et l’esprit comme des éléments indissociables. Par cette vision globaliste, le sujet va retrouver des liens qui l’unissent à son environnement et aux autres.

C’est par les travaux, réalisé entre 1983 et 1995 par Michael Deydier-Bastide, (médecin traditionnel chinois de Hongkong, ancien élève du Pr Lo Chi Kwong avec lequel il obtint un Doctorat en médecine orientale), que la Psychologie Chinoise Xin Li ® a été synthétisée. Son contenu est fidèle à la voie montrée par les sages de la Chine ancienne (Les Chen Jen décrits dans le Nei Tching Su Wen Ed. Pr Lavier),) et il est traité dans une forme moderne*.

Aujourd’hui l’Academy of Chinese Psychology Xin Li de Hongkong (organisme non gouvertemental)en assure la représentation et la préservation dans le monde.

Comme il est encore écrit dans le Nei Tching Su Wen : « on ne peut traiter le moral comme une maladie physique » en utilisant des aiguilles ou des plantes. Il faut, pour être efficace, agir avant tout sur le comportement et sur la pensée. C’est pourquoi la Psychologie Chinoise Xin Li ® et la Médecine Traditionnelle Chinoise sont totalement indépendantes.

►  En quelques mots

• La psychologie chinoise Xin Li ® est séparée de la médecine traditionnelle chinoise, dans son contenu comme dans son organisation. L’une ne peut remplacer l’autre. En effet, bien que l’on retrouve dans les deux certains principes fondamentaux identiques, les mécanismes qu’elles décrivent sont spécifiques et leurs outils d’intervention aussi.
• En Chine, la psychologie chinoise Xin Li ® est aux prémices de son développement, et l’évolution de la liberté de conscience dans ce pays permet de penser que son extension y sera rapide ces prochaines années.
• En occident, la psychologie chinoise Xin Li ® suscite aujourd’hui un intérêt croissant des populations et des universitaires. Son développement récent a lieu en Europe et dans les pays anglophones.
• L’Académie de Psychologie Chinoise de Hongkong, qui a pour but de fédérer les praticiens et les enseignants, est l’organisme de référence dans le monde, pour le développement, l’enseignement, la préservation de la Psychologie Chinoise Xin Li®. 
• Le caractère laïc de la Psychologie Chinoise Xin Li® est absolu, avec tout ce que cela implique de neutralité, de tolérance et d’absence de prosélytisme.
• La Psychologie Chinoise Xin Li ® a une ouverture universelle, car si elle découle de concepts de la science chinoise ancienne, elle n’est pas exclusivement attachée à eux. De tout temps et sur tous les continents, les hommes se posent les mêmes questions de fond, quels que soient  leurs modes de vie, leurs cultures ou leurs religions. On retrouve de nombreux éléments de la sagesse chinoise ancienne dans les racines de bien des peuples de notre Terre.
•   Les grands concepts étudiés  méritent d’être réunis au sein d’un raisonnement à la portée de l’occidental. C’est pourquoi certaines notions sont extraites de la philosophie chinoise ancienne et de la médecine traditionnelle chinoise, et sont dotées d’une nouvelle terminologie en pin yin (transcription phonétique intermédiaire), s’ajoutant à d’autres notions connues ayant leur propre pin yin. L’intégralité de ce langage n’est donc pas issu, en l’état, des textes anciens et ne nécessite aucune étude de la langue chinoise.

Note du directeur:

« De la même façon qu’il peut exister différentes interprétations de bien des ouvrages anciens, je livre dans cet enseignement une interprétation pratique, sans intellectualisme inutile, les étudiants qui le suivent aujourd’hui témoignant de sa logique et de son efficacité par leur mieux-être obtenu sur soi-même et dans la relation d’aide.

Au fil de mon expérience de praticien  et d’être humain, j’ai acquis l’intime conviction que pour vivre mieux il faut s’améliorer chaque jour, améliorer ses pensées et ses intentions.

La seule action sur le corps ne suffit souvent pas pour libérer l’esprit.  Cela a été clairement dit dans le Nei Tching Sou Wen : « On ne peut pas traiter le moral comme une maladie physique »

Pendant des siècles, les sages de la Chine ancienne n’ont cessé de préconiser cette transformation par la correction du  comportement. Pour y parvenir il faut travailler sur soi, même si cela est parfois difficile à admettre.Il n’est pas utile de chercher à être  savant  ou de le paraître pour se réaliser, car la connaissance ne devient vivante que quand le cœur est bon.

Ainsi mon premier travail est de vous aider à développer votre personnalité,. Ensuite alors, vous pourrez mieux comprendre ce que vous avez appris.

C’est pour cela que cet enseignement réunit une approche théorique, une réflexion sur soi, la culture des vertus de sagesse, des techniques de respiration, de pensée et de méditation. »

Michael Deydier-Bastide

Dispositions particulières

Les grands concepts étudiés  méritent d’être réunis au sein d’un raisonnement à la portée

 de l’occidental. C’est pourquoi certaines notions sont extraites de la philosophie chinoise ancienne et de la médecine traditionnelle chinoise, et sont dotées d’une nouvelle terminologie en pin yin, s’ajoutant à d’autres notions connues ayant leur propre pin yin.

L’intégralité de ce langage n’est donc pas issu, en l’état, des textes anciens et ne nécessite aucune étude de la langue chinoise.

La Psychologie Chinoise Xin Li ®  est totalement indépendante de la médecine traditionnelle chinoise.

La  Psychologie Chinoise Xin Li ®  a été enregistrée à l’INPI, et bénéficie de fait d’une protection  légale

La pratique de la Psychologie Chinoise Xin Li ® s’inscrit dans le cadre des professions de relation d’aide à la personne.

Le code NAF/APE retenu par l’INSEE est  9609Z  pour la pratique et 9690F pour l’enseignement.

Le statut des praticiens de xin li se situe donc hors du cadre des professions  concernées par le récent décret sur la psychothérapie, cette dernière ne faisant pas partie de sa méthodologie.